510 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ : أَنَّهُ : " سَأَلَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ كِتَابِ الْعِلْمِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ " « 1 » . 511 - أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، قَالَ : " كُنْتُ أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أُفَارِقَهُ ، أَتَيْتُهُ بِكِتَابِهِ فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ ، وَقُلْتُ لَهُ : هَذَا سَمِعْتُ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " « 2 » .

--> - حديثه أنه صدوق أو ضعيف ، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر » . وقال الحافظ في التقريب : « ضعيف » ، وأما في الفتح 10 / 304 فقد قال : « وسلم - بفتح المهملة وسكون اللام - فيه لين » . وقيل للإمام أحمد : « وسلم العلوي ؟ » فقال : « ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه » . وانظر « العلل ومعرفة الرجال » رواية المروزي برقم ( 463 ) ، و « الجامع في العلل » 1 / 55 برقم ( 463 ) . وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 109 ) من طريق سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن سلم العلوي ، به . وعنده « سبورجة ، يعني : ألواحا » . وانظر التعليق السابق . ( 1 ) إسناده جيد ، والحسن بن جابر فصلنا القول فيه عند الحديث ( 97 ) في موارد الظمآن ، ومعاوية هو ابن صالح ، وقد بسطنا القول فيه عند الحديث ( 6867 ) في مسند الموصلي . وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 411 ) ، وأبو زرعة في تاريخه برقم ( 1726 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » ص ( 98 ) من طريق ابن وهب ، بهذا الإسناد . وانظر طبقات ابن سعد 7 / 2 / 132 . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو مجلز هو : لاحق بن حميد . وأخرجه أبو خيثمة في « العلم » -